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この写真、どこか分かります？
あるところの天井の写真です。

正解は、ＪＲ二条駅。
卵の殻をかぶせたような
あの駅舎の天井です。

ご覧頂いたら分かるとおり、
木材が使われております。
実は、あれって木造だったのです！！

皆さん知ってました？
結構京都らしいでしょ。。。

神泉苑

京都の街の真ん中に、平安京の名残を残すスポットがあるのをご存じでしょうか。
ＪＲ二条駅から東へ数百メートルにある「神泉苑」がそれである。

平安京時代の神泉苑は、
南北400メートル、東西200メートルの巨大な禁苑であったようであるが、
現在のそれは、こぢんまりした真言宗の寺院となっております。


ところがなぜか、その入り口には巨大な鳥居が！！

境内の庭園には、自由に入ることができて
桜やツツジなどの季節に、ふらりと立ち寄ることにしています。

さらに、境内には、日本唯一の
恵方（節分で巻きずしを丸かじりするときのあれ）社があり、
毎年祠の方向が変わるというおもしろい神様が鎮座されております。

二条城散策の折には、ぜひお立ち寄りを。

公務員制度改革に思う

公務員制度の改革が議論の俎上に上って久しい。
国民の意識やニーズがつかみきれない時代に、
今の公務員（というか行政そのものの）制度は、
期待される機能を発揮できていない。

自分も、木っ端役人の端くれなので、
いくつかの指摘は胸にグサリと突き刺さるものがある。
特に最近の不祥事報道については、
同じ身分の者として恥ずかしいと思う一方で、
昔に比べて、だいぶましになったのではないかとも思う。
もっとも、その時代の幻影を抱いている
困ったオジさん管理職もまま見受けられる。

こういった議論の際にいつも違和感を持つことがある。
それじゃぁ、こんな制度を作った責任者は一体誰なんだろう。
これらを変えることができるのは誰なんだろう。
ということである。

日本の統治制度は、規模の大小にかかわらず、
行政機関と立法機関（国においては司法機関）が
互いにチェックし合う仕組みになっていて、
その権限はすべて国民に由来している。

つまり、国民自身が自らの統治義務の代行者として
議員であり、役人に委ねていることになるのである。

国民の皆さんが、「あいつらは本当に俺たちのために働いているのか！？」
という疑問や不満を抱いているのであれば、
自らがそれを変えるべく知恵を出す必要があるのではないだろうか。

決して、自己改革を否定し、他人に責任を押しつけよう
と思っているわけではない。
むしろ、本当に自己改革に任せて大丈夫？
それほど信用して良いのか？
と言うことを問いたい。

今の議員や公務員に自己改革を期待して、本当に平気ですか？

福田さんどうする？

福田首相の支持率が、低下の一途をたどっている。
亡父である福田赳夫氏は、嫌いな政治家ではなかったので、
個人的には、非常に複雑な心持ちがしている。

支持率が上がらない原因は、いくつかあると思うが、
私は、あの話し方に大きな原因があるのではないかと思っている。
いかにも、相手を小馬鹿にしたような、あの話し方である。

想像するに、いわゆるぶら下がり取材というあのスタイル。
ある新聞社によると、首相番は政治部の新米記者が努め、
より突っ込んだ取材が必要な官房長官付けには
ベテラン記者を充てるのが慣わしだそうだ。

ということは、福田さんは若造達を相手に話をしている訳だ。
少し油断をすると、ああいうしゃべり方になってしまうのは
ある意味仕方がないのかも知れない。

道理で、歴代首相達は、つい口を滑らしてしまうと言う愚を
何度も繰り返ししてしまうわけである。

その点、したたかだったのは小泉さんである。
彼は、聞かれた質問に対して、決して質問者に答えることをしなかった。
常に、その向こうにいる国民に対して答えるというスタイルを堅持した。
多少トンチンカンな受け答えになったとしても、
彼にとっては、それが唯一の正解であったわけである。

党内に基盤を持たない小泉さんならではの手法といえようか。
今後すぐに、福田さんがそのスタイルを変えることはできないだろう。
すでに、明らかな「死に体内閣」である。

今日の読売新聞では、支持率回復のためには
税体系の抜本改革、消費者本位の消費者庁設置、温暖化対策など
これらのテーマの具体的政策を迅速に実行していくしかない。
と結んでいるが、今の支持率でそのような政策を打ち出すことができるのか。

残念ながら、人が全く見あたらない状態ではあるが、
福田さんの残された仕事は、次の人に上手く引き継ぐこと。
それしか残っていないのではないか。

亡福田赳夫のファンとしては、ついそう思ってしまう。

御金神社

京都に、「御金神社」という分かりやすい名前の神社があるのをご存じでしょうか。（ただしこの場合”おかね”ではなく”みかね”と読んで下さい。）

場所は、御池通から西洞院通を少し上がったところにひっそりと、しかし燦然と鎮座しておられます。

御祭神は、イザナギ、イザナミが最初に誕生させた神様達の一人「金山毘古神」、いわゆる金物の神様です。
従って、この神社は「お金」ではなく「金属全般」の神様なのです。

古くは、鏡、剣、刀、鋤、鍬などの農機具の神様であったようですが、最近では、金・銀・銅のほか通貨の神様、あるいは資産運用の神様とされているようで、神社に奉納されている絵馬には、宝くじ当選祈願や、商売繁盛などを願う者が多く、思わずにやりとしてしまいます。

この神社の特徴は、実は、この絵馬にあります。
神社の西奥には、樹齢２００年と言われる銀杏の巨木にあやかってか、銀杏の葉の形をしているのです。


あまりメジャーではない神社ですが、国内唯一の金神様だそうです。
ぜひともお参りを。

外国人労働者について

今日付の日本経済新聞の社説で、
外国人労働者問題を取り上げていた。

人口減少社会に向かうことが確実となった日本では、
将来の労働力不足への対策は、緊急の課題である。
常識的に考えて、対策は労働生産性を上げるか、
労働力を新たに確保するしかない。

かつてのドイツでは、外国（特にトルコ）から多数の労働者を受け入れ
ベルリンのように、人口の１割以上をトルコ人が占めている
（その数４０万人とも言われた。）という都市も存在する。

現在、日本で特に労働力不足が際立ってきているのが、
介護、看護、農業、林業、機械加工業などで、
いわゆる３Ｋ職場であることが共通している。

ところが、実際の労働現場と経営者サイドの
思惑はかなり違うようで、介護、看護など
緊急性の高い分野より、農業、林業、加工業など
単純労働部門での受け入れ議論が先行しているようである。

特に、これらは日本の国際競争力が劣る分野で、
安い労働力を使いたいという経営者側の
勝手な理屈があからさまに見えるようで、
あまり気持ちの良いものではない。

先ほど挙げたベルリンなどでは、
トルコ人が集中して居住する地域ができ、
治安の上でも多くの問題が発生したほか、
職場を奪われた（様に勘違いした）人々による
外国人排斥運（暴）動を引き起こした。

とはいえ、いずれ海外から労働者を受け入れていくことは、
やむを得ないことと考えざるを得ないのではないか。
特に、労働力の需要と供給がマッチしていない
職場にあっては、それ以外に取る道はない。

しかしながら、そのためには取り組むべきことが
いくつかある。

まずは、労働法令の遵守。
当然のことであるが、関連法規を守ることは、
雇用者として当然のことである。
現在のような、人身売買まがいのあっせんや、
最低賃金すら払わない、監禁状態で働かせるなど
言語道断である。

次に重要なことが、生活環境の整備である。
子供の教育問題、買い物から病院まで、
ありとあらゆる分野で、日本語の通じない人々が
生活する上で不自由を感じないような社会基盤を
整えておかなければいけない。

そして、最も大事なことは、我々の意識改革である。
外国人に対する偏見や差別の芽を如何になくすか。
実は、これが最も難しい最大の障壁ではないだろうか。

大人の品格

今日は、板東真理子さんの講演会を聞きに行ってきました。
タイトルは、「大人の品格」。

「品格」と言う言葉は、流行語のようになってしまいましたが、
その代表格のおひとりです。
講演の中で、記憶に残った言葉をいくつか、、

今の日本人は、持続可能な社会を築いてきただろうか。
次世代の人たちに、手本となる大人の姿を見せてこなかった。
今の若い人たちは、「大人になる」と言うことがイメージできない。

大人としての立ち居振る舞いを身につけなければいけない。
匿名の世界に紛れて行動しているものが多い。
人に見られていると言う緊張感が必要。
当たり前のことが当たり前にできる。

思いやりは形にしないと伝わらない。
毎日１０回は「ありがとう」と言葉にしている。
愛してほしいではなく、愛することが大事。

今の若い人はアピールしなければならないというプレッシャーの中で生きている。
理解し合えない人とはつきあえない。
特定のカテゴリーの人としか話ができない。

人間というのは理解し合えないのが当たり前。
だから意識して、相手の良いところを見つけなければいけない。
得意分野をほめてあげること。
ほめてあげて、人は伸びる。

大人というのは、力を持った存在である。
力とは経験によって得た判断力や忍耐力。
大人とは、力を持って社会を良くする意欲を持った人。
大人とは、自分以外の誰かの役に立とうとする人。

「品格」の必要条件は「悪いことをしないこと」「嘘をつかないこと」。
そこに＋α、人間としての魅力が必要。「思いやり」「美しい言葉」
自らに厳しく、不完全な人を引き上げる力を持った人
ユーモアや心の広さ、ふところの深さを備えた人

時間をかけて自分を磨く、それが大人になること。
そのことを次の世代に見せていかなければいけない。
それが「持続可能社会」である。


当日は、サプライズゲストとして、
京都市の門川市長が聴講しておられるなど、
多数の聴衆がお見えでした。
さすがに女性が多かったですが。

最後の質疑応答で、氏の日課を紹介しておられた。、
１日３通の手紙を書くこと
１日３本の電話をかけること
１日30分英語を読むこと

後ろの席から、「そんなことできへんわ！」
というおばさんの声が聞こえましたが、
どれか一つでも、やってみようと思ってしまいました。

なぜ、外国人観光客は日本に来ないのか

先日、おもしろいレポートを読んだので紹介したい。

日本は、世界でも屈指の観光赤字国で、
日本人の海外での消費額から外国人の国内消費額を
差し引いた観光収支は２９０億ドルの赤字となるそうである。

これは以前から日本にとっての大きな課題となっており、
「Visit Japan Campaign」と銘打って、
国を挙げて様々な事業に取り組んだ結果、
ここ数年は外国人観光客が増加の傾向を示している。

しかしながら、このレポートでは、
いつか頭打ちになるときがくると警鐘を鳴らしている。

なぜ、外国人観光客が日本へ来ないのか。

単純明快な理由として、
「海外の成熟した観光客のタイプにふさわしい
観光サービスが今の日本にないから」と指摘する。

まさに至言であり、従来型の「温泉」「史跡」
「テーマパーク」と言った観光資源には、彼らは興味を抱かない。
それに気づかず、従来型のマーケティングを繰り返しても、
先細りをするばかりである。

成熟した観光客が抱く興味の対象は何か。
実は、それは日本人と全く同じなのである。
我々が旅行に行って、一体何を求めるか。
それに気づけば答えは自ずと見えてくる。

母の日に

今日は、５月の第２日曜日と言うわけで、母の日です。
我が家の娘達も、カーネーションとプレゼントを
準備しておりました。（お金の出所はもちろん私です）

カーネーションという花は１年間でどれくらい売れるのか知りませんが
おそらくは、ほとんどが今日の日のために、買われるのではないでしょうか。
店頭では、今日まで！！と言うことで、前日までの半額で販売されていました。

ところで、話は変わりますが、昨年の秋から読んだ本の記録をつけております。
今年も、４月が終わった時点で１０１冊を数え、今月もすでに１３冊を読了しました。

特に、今月は連休があったおかげで、たっぷりと読むことができました。
読んでいる本は、経営、歴史、自己啓発ものと多岐に渡りますが、
図書館を良く利用するため、新刊本というのは比較的少な目です。

おいおい、「どくしょかんそうぶん」も充実させていきますので
乞うご期待を。

国際化とは

Hu Jintao and Yasuo Fukuda make friends
これは、とあるインターネット上の英国系ニュースサイトのヘッドラインです。
中国の胡錦涛主席と日本の福田康夫首相が仲良くなった、
という何でもないニュースです。

実は、以前から気になっているのですが、
どうして「胡錦涛」は「Hu Jintao」なのに
「福田康夫」は「Yasuo Fukuda」なんでしょうか？
これって、どこか変だと思いませんか？

ご存じのとおり、中国、韓国、日本などは、
「姓・名」の順になっており、英米などとは逆になっています。
ところが、海外メディア等が両者を呼ぶとき
中国、韓国なら「姓・名」の順で標記するのに、
日本だと「名・姓」になるのはなぜでしょうか？

国際化というのは、お互いの文化を認め合うことです。
自国の文化を理解し、それを正しく相互に理解し合わないところに
真の国際化は存在しません。